漫畫–溫泉香霖堂–温泉香霖堂
這次醒神香泯滅極速變短的長河，平素就準失常的進度灼。
定境中，何考接近見兔顧犬了，或者說知到了，這枚串珠的落草過程。真珠皆有核，大凡是異物進來河蚌口裡獨木不成林消滅，被蚌排泄的珠子質千載難逢裹進產生。
串珠質也是血肉相聯龜甲的重要性成份，這種材質被木工名法螺。
這枚珠誕生的來源卻是串珠質滲出壞，應完竣外稃的珍珠質，無言嶄露在了蚌肉職，是爲核長成了一枚直徑有一光年的串珠。
這是何考接過到的神念，似源於畫凡庸。
神念中也有真珠生長的處境，而何考的體會眼光特別奇麗，相近他就造成了這枚雪光寒，被卷在蚌肉中，不會兒經過了積年的形勢以及時節改變……
一枚丸子固然蕩然無存窺見，何考徒從彈子的污染度受動地去理解這全副。
神念形式不但單純這些，還有雪光寒成長情況的河道天文新聞，也蘊涵珠被人找到、壓制的歷程，其配製人說是何考。
何考鉅額沒想開，盡然還能從圓珠的清潔度，解讀到我馬上驚呆、悲喜交集等心計。
神念遠逝先容這枚圓子該叫什麼樣名，穿過何考吾的解讀，它就叫雪光寒，其物理性質性狀跟二父輩牽線的差不離，但比二堂叔所說越發注意。
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二爺說過，雪光寒可以剌制串，蓋其很重中之重的屬性源結構完好。完好無損什麼祭煉加工雪光寒，《譚仙雙柺圖》還引見了遊人如織種手段。
例如以神識溫養，御物交感，自此區分施以祭煉之法，以求差的妙用。
片情是何考此刻就能把握的，還有的形式他雖能亮，從沒法操縱，坐修爲還沒到那一步。
有關畢未能懵懂的實質，那般他重要就收下不到！
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雪光寒是其一好兔崽子啊，固其靈效絕對強烈，需始於足下方能生效，但良久若存總有功用……何考又想偷空再去摸了。
又出離定境，三支醒神香已燃盡，時間無心已過了兩個小時，但兩根燭兀自亮着，只燃去了一小段。
何考造作的這種燭，差一點自愧弗如煙，燔得百倍整潔，一支大都能點十二個小時。
他引人深思地謖身來，卻爆冷血肉之軀一軟，向後摔了個屁墩，倒不是跪久了腿麻，原因用手撐地時膀臂都是軟的。
何考這才得悉，相好的傲岸耗費收攤兒，感好像被烤乾的海綿，秋毫之末不剩啊！
果能如此，他的頭也苗子發木，訪佛要落空窺見，神志累人無以復加。好似一個無名氏連結踢了好幾場球，又算了半天解不出白卷的水力學題，體力和生命力都到達了頂點。
看到向畫中的譚玉女“請教”，損耗的仝僅是醒神香，以便術士身的頹喪效益。
成效以此詞何考都領路，但會議還很不懂，可能性要衝破四階後方能得懇切。自命不凡意義都補償一空，精力精力本也到了極限。
關於這枚雪光寒，“譚紅粉”送交的消息，仍與何考的修持與告知應，不畏有超標的情節，也是他若干甚佳懵懂的。
即便如斯，神念信也逾越了何考所能襲的終極。而偏巧在抵達終端時，趕過的一切就被機關紕漏了……倘舛誤諸如此類，何考很可以會掛彩。
見見故此中心那三支醒神香，事關重大功力要葆何考吾的元神，而催動這幅畫闡揚“堅毅”妙用，則須磨耗鼓足職能。
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打有追憶依附，何考還罔感觸上下一心這麼樣虛過，修煉一人得道曠古就更遜色了，他甚或都沒巧勁這偏離固山密府，但吞食了一枚祖母綠梧子，那會兒調息保障……
拂曉少量多，何考鑽了被窩，夢鄉中高雪娥別開眼就觀感覺，順勢就把他摟住了。
令她不意的是，何考居然趁機得很，付之東流呈請去開牀頭燈，溫順地親撫中短平快便安眠了，搞得高雪娥都片不適應了。
他哪次不是活蹦亂跳，今昔焉真像一隻小奶狗了？
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天明上高雪娥先醒了，發覺何考兀自睡得很香，曲縮在懷中還有點不懇切，好似個嬰兒在吮指……
過了兩天，何考纔算到頭緩復，他卻感受更光怪陸離、更心潮澎湃了，好像個孩子找回了新玩具，忍不住又要試跳。
固山秘府中，還是按上次的典禮，何賣點燃明燭，焚香頌偈叩拜。這次六仙桌上放的錯誤供果也差錯底天材地寶，而是他選用的那部智能工巧匠機。
何考是個技宅，平日事中要做爲數不少測試，此日也是拿這幅畫做筆試，見兔顧犬究能垂手可得安的評比結論……他也帶着一種戲弄式的調皮情懷。
自此刻下一黑，倍感天門上似是捱了一記重擊，易如反掌場暈了昔日。
屢見不鮮狀態下，所謂天庭上捱了一擊，首屆是人的覺得，之後反應在前腦的存在中。若果實際並尚無此案發生，中腦卻產出了這種意志，轉也會招軀體的感受。
在這種情景下，還恐怕導致人產生附和的口感或色覺。
何考在暈倒前，相近看見畫中間人活了捲土重來，籲請爬升彈了他一記首級崩！
這記腦崩似乎重錘，使他奪了發現。
不知過了多久，何考最終徐覺醒，他還保留着跪伏在茶几前、前額頂地的樣子，擡頭瞄三支醒神香已燃盡，再看燭的尺寸，決斷歲月照樣是跨鶴西遊了約兩個時。
事變和上週末一如既往，依然如故是自是佛法耗盡，精氣體力了堪堪來到了巔峰……足足花了一萬五，耗盡全身臉色，就捱了一記腦崩？
何考全力擡起痠軟的手摸了摸顙，磨腫包也莫受傷，畫庸才活該並付諸東流真跑下彈他，那唯有手拉手神念猛擊。
雖在痰厥前的一時間感染很昏黃，但這道神念還能解讀出一些別的內容。
畫中的譚仙子相似是慪氣了，但也沒跟他夫男女太計較，略施小懲以相勸。
本來也好換一種解讀形式，這是何考用錯誤的要領接觸神器的妙用，故此遭到了反噬。錯在那兒呢？就有賴於他依從了那句話的本意——見圖如見譚姝。
何考將畫中的譚紅袖，真看成譚峻祖師身天下烏鴉一般黑自查自糾了嗎？上個月恐是，但此次根蒂就尚無！
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俗話說敬神如神在，既然臘神人，那好似面對祖師本人，須肝膽正意。
專程浴齋戒倒無謂，但至少要淨念認爲齋。
頭版次燒香祭天，點了《譚仙柺杖圖》的妙用，畫中金剛應在指點他——以他此刻的修持，堪哪些運這件神器。
他其次次燒香祭拜，雖按譚祖的指指戳戳，赤忱就教。雪光寒是他剛動手的天材地寶，近來正值動腦筋思考，向譚祖請教也是緣法使然。